1924 年的11 月5 日，北平城街面平静依旧，虽然基督将军冯玉祥政变的消息已经见报数日，但对于普通人来说这不过是10年来的第5 次改换门庭，只要生活能继续，吴作孚，段祺瑞，还是冯玉祥，哪一个上台都没什么区别。

　　这一天在景山大街陟山门6 号的寓所内，胡适博士7 点钟起床，写信给外交部长王正廷，对于当日驱逐清逊帝溥仪出宫表示私人的不满：“我是不赞成清室保存帝号的，但清室的优待乃是一种国际的信义、条约的关系。条约可以修正，可以废止，但堂堂的民国，欺人之弱，乘人之丧，以强暴行之，这真是民国史上一件最不名誉的事。”

　　这一天的下午4 点钟，溥仪一行在国民军第一军的士兵列队警戒中乘车出宫。这一事件没有受到报章的特别重视，在当时的人们看来，那些风云际会的实力派政客尚且未能给生活带来什么直接影响，何况一个过气的、几乎被遗忘的废帝。当然，这是一次规模浩大的搬家，小报记者在多方打探清室从宫中运走了多少珍宝，而参与修改清室优待条例的内阁成员则守口如瓶。就连冯玉祥本人，也只在他的日记中对此事一笔带过，他面临的显然是更严重的权力纠葛，孙中山、段祺瑞、张作霖，这些名字和他们背后的含义才是他真正关心的。

　　1924 年的北京政变为时不过一个月，冯玉祥便通电下野，政权落入皖系和奉系军阀手中，和中国近代史上的其他一些政变一样，它不过是各派政治力量的利益再分配，随着孙中山在北京病逝，中国南北分治的局面仍将维持数年。