《致女儿书》实际上可以分两方面看，一方面是王朔的家史以及对女儿的倾诉，另一方面则是他生存的历练、孤高的人生观对日常事物的挑战。我比较看重的是后一方面，刺激灵魂。

　　王朔在序言中说：“疼有多疼，疼一般什么时候来，来的时候多长，什么时候能过去，实在过不去怎么办？小说、文学就是聊这个，分析人还有性的。所以女的爱看小说，也懂小说，简称知音。”没错，文学就是打击人类的疼处，当然，也是疗救生命的痛处，而人类容易被疼痛包围的，往往是女性，在于女人的内心过于敏感和纤细，那些以泪洗面以崩溃洗灵魂洗出一片空灵的女性，往往就是文学作品径直链接的对象。

　　在这个男权称霸的年代，女人是易碎品，碎了又把自己拼起来，虽然拼得不像从前那样完整，但却拼得比从前更有棱角，在男人喜欢用武力征服世界的同时，女人柔媚的刀锋多捅向自己的内心。在物质逼人的时代，男人的恶习要比女人多出很多，女人本身是干净的，多是被男人带脏的。所以，文学语言则是与女人达成一致的呼吸，按女人的心理节奏一路气韵悠扬。所以王朔称女性为文字的知音，我则一贯认为字儿是码给女人的。

　　虽然是《致女儿书》，但篇章中仍然有一些王朔昔日混迹酒桌饭局的铭心场景，在“大笨象”、在“基辅”、在“昆仑新罗”、在“苏丝黄”，这些21世纪之初的主要混的场合，的确有很多老干葱与新少女之间人情言语的历史性交流。那句著名的“崩溃就是想起了以前的历次崩溃”，在几年前的夜场中经久传唱。比如，我们常爱跟感性女子说：扛过秋天你再崩溃。感性女子却说：要是我把秋天扛崩溃了呢？

　　2005年在“蒋酒”，王朔开了一瓶杰克丹尼，一瓶很快就净饮而光，朔爷又开了一瓶，又光，进入喝聊并骇的境界，然后是“走骇”。所谓“走骇”就是谁撤都是不辞而别，抬腿就颠，等我扛到最后再仔细一看在座的人，全都不是原来那拨，可又开了酒在喝在聊。然后这些聊的这些混的转天就忘，个别精华处则埋藏心底，成为日后码字的灵感。

　　说王朔现在有些灵通了，这话应该不假，比如他说——一闭上眼就在另一个世界里，一个是视觉存在，一个是文字思维，就像电影画面上打出的一行行字母，字幕消失了，自我也消失了。

　　码出的字迹一旦成为灵魂的疾病、思想的创口、肉体的苦行僧、意志的清教徒，就会达到这种不假思索的通体感悟，作家就是给人类发布“魂魄追击令”的怪癖之士，他一举手一投足，人类的精神就翻一个儿。

　　我还觉着，王朔的《致女儿书》还应该是给生于1985~1995这一代中国网络的追风少年看的，这本身就是一部丰富的成人童话，把历史和现实搭配得残酷而浪漫。中国的这代网络青年，内心太苍白，精神太空虚，需要《致女儿书》给他们带来很多血肉，从而成为血肉丰满的一代有志青年。不要以为90后还很幼稚，1993年出生的14岁的小小少年，已经知道什么叫“伪摇滚”了。

　　——我们都是上帝，人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。

　　王朔的《致女儿书》，直取人生的核心，不，连核儿都不要，直取心！

大仙