赵本山上不上春晚
每年都说赵本山上不上春晚，这也说明观众对春晚的失望，能看的只有赵本山，换句话讲，只要赵本山能在春晚上出现，其余4个小时你就是一直播放《如何养猪》节目都会有人等着看。这是一个国家电视台几十年的形象工程、面子工程的悲哀。你别看每年春晚导演都信誓旦旦地说：“有没有赵本山一点都不重要。”但你没有一个我看看？
尤其是今年，赵本山老师能不能上春晚就是个很有趣的问题了。大家知道，赵老师的父亲前几天去世了。平时无风都起浪，今年父亲又离开了，这为“赵本山今年上不上春晚”的年度话题又涂上一层神秘色彩。
从目前媒体报道的情况来分析，赵老师上春晚的可能性很大，大概不会因为家人去世而受多大影响。我思考的是，如果今年赵老师的父亲没有去世，他会不会上春晚？也就是说，其实家人去世对赵老师能否上春晚影响并不大。
真正影响到赵老师上春晚的因素是一个跟小爬行动物有关的事件，这件事把赵老师放进了一个敏感的漩涡。我分析，假如没有“家父”去世的影响，赵老师上春晚也会成为一个难题，尤其是对春晚的导演来说。你说让他上，偏偏赶上这么一个敏感事件，而且又是大过年的，会遭到多少人骂，可不让他上，肯定会有谣言起于青萍之末，而且会越传越邪乎，反而把事情搞大。所以，上，是扼住谣言扩散的最佳方案。今年的春晚对赵老师来说，真是最艰难的一次。
我眼中的赵老师，跟我们村的某个农民兄弟没什么区别，即便他成了中国最牛的小品明星，我也这样看他。这不是对赵老师的不尊重，恰恰相反，我很敬重他的艺术才华，但遗憾的是，在敬重的同时，也看到了他跟我们村的人有很多相同之处，冠冕堂皇的说法叫做“纯朴”，或者说是一种农民式的狡黠。
赵老师很聪明，他知道什么时候该干什么，该说什么，也知道该获得哪些属于自己的利益，你会说，人们都会这样。对，关键是用什么样的方式。赵老师不仅仅是一个小品演员，他还是一个生意人，他在东北有很大的企业，他独特的表演方式成了他打通任何障碍的敲门砖，因此他成了春晚的台柱，谁敢忽视这个“靠山屯”的农民？所以，赵老师敢叫板央视，但是他没有像陈佩斯和朱时茂那样被央视封杀，用我们东北话讲：赵老师会来事儿。
但是，农民式的狡黠，毕竟有它的局限，它仅仅是小聪明，不是大智慧，赵老师在舞台表演方面的确有他的大智慧，但在舞台之外，农民式的狡黠恰恰又限制了他很多东西。最近的这件事也是一个例子，这次可不像输掉几场球那样简单，可偏偏又在春晚这个节骨眼儿上，假如赵老师不那么哥们儿义气，或者他看得更加高远，不至于遇到这样的问题。
希望赵老师能顺利上春晚，给全国人民带来快乐，虽然他的忽悠广告给很多人带来了痛苦。
两场拍卖
前几天，《哈利·波特》系列小说作者、英国女作家J·K·罗琳的一本配图手稿在伦敦索思比拍卖行的拍卖会上，以195万英镑成交，创下当今世界现代文学手稿拍卖价格新纪录。
再前些天，在北京嘉里中心举行的一场拍卖会上，也有一份中国当代作家的诗歌手稿，以110万元人民币拍掉。尽管与前者的价格相去甚远，但也绝对是天价了。
看似好戏连连，作家们的富贵梦，又有了新的做法，那些一向以怀才不遇为己任的文学工作者，甚至都敢由此胡想到文学春天的再次来临。其实满不是那么回事儿。
依照常识，拍卖会上的钱，极有可能部分是所谓“黑钱”，要借此场合洗白，所以你当然可以由此怀疑上述两桩拍卖有“洗黑”之嫌。但是，“洗黑”也是一项技术活儿，需要一群高智商人的一系列高智商运作，那是得有专业素质的；而北京这场拍卖会，远没有这么深奥，远没有这么职业。
媒体公开的消息说，北京这场拍卖会，最大买主就是这场拍卖会的主要策划人之一；其他买主中，至少有一人还是这位策划人“邀来帮忙”；而其他策划人的作品，也在被拍并成交之列……这真叫人哭笑不得。
我能理解，这个时代的最强音是娱乐，诗人们又都自以为具备“时代弄潮儿”的素质，值此一切娱乐化大潮，他们不贡献点聪明才智去弄弄潮，心有不甘。或者反过来想，诗人们也许正是要借此无厘头之举，以一场行为艺术的形式，申诉自己对娱乐大潮的态度？
然而问题在于，我可以无限度地善意揣测他们行为背后的深意，但他们似乎触到了法律这颗雷。我国《拍卖法》有明文规定：拍卖人及其工作人员不得以竞买人的身份参与自己组织的拍卖活动，并不得委托他人代为竞买。有专业律师在接受记者对此事的采访时也明确表示：根据《拍卖法》的规定，拍卖人不得在自己组织的拍卖活动中拍卖自己的物品或者财产权利。
据我所知，“民主”是中国诗人们最喜欢挂在嘴边的词汇，他们最反对强权，抱怨社会不公的声音最为浑厚。但是，作为“民主”兄弟的“法制”，就这么糟践吗？民主看到自己兄弟的这般待遇，还敢来找你玩吗？
当然，这些都是治国经邦的大事，我也没什么发言权。我想说的只是，娱乐也好，表态也罢，能不能玩得专业一点？看看人家索思比和罗琳那场戏搭配的——拍卖者是全球最有影响力的专业公司；授拍人是确有世界影响力的作家；拍品是低调的儿童读物手稿，且附有皮制封套，镶有银饰和宝石；拍卖所得，将捐赠给“儿童之声”慈善基金会，用于帮助欧洲尤其是东欧的贫困儿童……这场戏的最后句号，由罗琳来划——“对于那些急需帮助的孩子来说，真是太好了，对我来说，圣诞节提前来临。”
昔日重来——读徐江《启蒙年代的秋千》
可以毫不含糊地说，在共和国的历史上，80年代是一个空气清新、充满憧憬和可能的黎明。后来的很多变化，即使不是在那会儿开的头，至少也是在那时埋下了伏笔。所以重访80年代，几乎成了当下的一个热点。在这里推荐刚刚问世的诗人、文化评论家徐江的新著《启蒙时代的秋千》（图文并茂，有些照片堪称珍贵，印制得非常大气）。他在那个时代前面加上了“启蒙”的定语，是的，很多我们的同时代人就是在那个时刻打开了感官，而世界呼啸而来。但为什么又是秋千呢？莫非他要让我们在悠来荡去的微醺中启程，逆时光而上？
这是一本资料性很强、信息量极大的书（全书由风景与风俗、文学与作家、影响与偶像、思考者与学人、读本与读物几部分构成，好像是开启了一座记忆仓库，从喇叭裤、可口可乐、容志行、罗大佑一直说到“威猛”乐队、《麦田守望者》、冯友兰和叼着烟斗的萨特，无所不有，仔细到煎饼的绿豆面成分考证，精确到瓦尔特配音演员的确认，渊博到黑塞作品中译本的全部统计），也是一本有脑子、有眼光、有发现的书——回忆也不是光靠好记性、靠几句青春无悔的套话就能应付的。作为训练有素的文化评论员，有着不少粉丝的专栏作家，他还要显示自己的今日智性和觉悟，要反省和批判，要有一剑封喉的穿透力，像其中对某些潮流和人物的评点就极富启发意味，还有对先锋诗歌、流行音乐或是第五代电影的寥寥数语，足够一个心眼活泛的研究生拿去敷衍成一本颇有新意的论文了。
这还是一本亲切的、好玩的、轻松的书，有趣的是，也恰好是这种书给人以真正的刺激，并拥有反抗遗忘的能力。这肯定也是一本许多人都想写的书，徐江似乎正是代表我们这个庞大集体怀旧的不二人选（像巴尔扎克希望的，他当了时代的书记）。他正好占据了一个有利的战略地形，一个最佳的观察哨所，要了解80年代的种种文化现象，哪里能比当时的北京和北师大更便利呢？但对他所谓的“青年时代的巴黎”，他却保持了罕见的距离和克制，毕竟这里有个一不留神就会滥情和夸张的陷阱。他得克服自恋、感伤、矫情、卖弄，这几项难题他一次性解决了，他写得宁和、实在、宽阔、巧妙。他的深情是在平静下面汹涌的，除了敏感的少数同龄人，别人大概很难发现和注意，但这肯定增加了书的分量和魅力。也是那阵子风传一时的歌声好像最能概括我的感受，是的，《昔日重来》。
责任编辑 许涯男/美术编辑 谢楠
