2008年1月17日至2月3日，大型“非历史”的历史四幕喜剧《阿斗》将在民族宫大剧院上演。一向饰演小人物的陈佩斯终于穿上龙袍，变身皇帝阿斗。他能找到感觉吗？观众能接受吗？我们拉来葛优、周星驰和赵本山作答，看似不相干的3个影视舞台大拿，竟然都和陈佩斯有点关系……

　　陈佩斯PK葛优弱势皇帝就要你笑

　　阿斗，其实是刘备儿子刘禅的乳名，但乳名更出名，就因为“扶不起的阿斗”这句话。舞台剧《阿斗》选取的是公元263年的某天，阿斗在宫里斗蛐蛐玩乐，魏国将军邓艾已经兵临城下，无论是皇后的指责、公主的质问还是儿子的苦谏，都改变不了阿斗“不战而降”的决定。不料夜半时邓艾竟孤身一人出现在阿斗面前，征服者与被征服者展开了“三国”正史野史中均未提及过的一幕……这样的剧情，会否打上“纯属虚构”的字样？

　　陈：我们特意界定了“非历史”概念，就是出于这个考虑。编剧选的这个历史结点在史书上没有详细介绍，但这个结点的前前后后都有介绍，所以我们才能对这个特定的一点展开想象，就好比国画的留白一样，画一条瀑布，不需要把水画出来，而是下面画几条鱼，远处画点山什么的，全凭想象。

　　“三国”有个特点，魏和吴都有史官，详细记录皇帝每天干什么，但恰恰蜀没有。诸葛亮就不设史官，这就给后人留下了想象空间，这就是为什么《三国演义》到了蜀这儿就特别生动精彩的原因。

　　陈佩斯3个字，就代表了喜剧和小人物，现在他要穿上龙袍扮太子，会不会发生《夜宴》中葛优的“状况”？影片中葛优迈着方步，背着双手，故意阴沉个脸，却让观众无法不笑场，尤其是说出“天才的艺术家！朕很欣慰！”或者“我不学他！泱泱大国，诚信为本！”的时候，整个把一悲剧搞成了喜剧。

　　陈：我一说“我”，旁边人就一起喊“朕”，气死我了。我从来没演过大人物，而且自我暗示和角色定位里就没帝王感，但是我会把“帝王”和“普通人”这两者结合好。我不担心会像《夜宴》里的葛优，因为我这个本来就是喜剧，就是让人笑的，再说阿斗在人们心里是被俯视的。不过阿斗是外表软弱、内心坚强的人，否则他不能在那样一个风雨飘摇的年代做40年皇帝，而且诸葛亮死后他还在位30年啊。

　　陈佩斯PK周星驰社会越发达喜剧越发达

　　年底的贺岁片一部比一部惨烈，要么就是一炮弹下去人在空中被炸成两截的《集结号》，要么就是提着人头到处跑的《投名状》，喜剧不再是贺岁主角了吗？幸好还有周星驰的《长江7号》，但也在无厘头之外加上了大笔的亲情色彩。尤其是被视为“喜剧之王”的周星驰最近甚至表示：喜剧这两个字我已经不常去想了，一定要先讲好故事。而看周星驰喜剧的人，真是“上至九十九，下到刚会走”，且不同文化品位的人都能在其中领略到不同的乐趣，陈佩斯达到这一境界了吗？

　　陈：《阿斗》是“严肃”地搞笑。中国话剧百年，又是一个拓荒的年代。前一百年的话剧和中国人一起经历了国家的内忧外患、政治动乱以及后来的经济发展对它的冲击，但恰恰留下了很多文化积淀。后一百年我觉得会有更精彩的故事，尤其是喜剧，会有更大发展，因为喜剧标志着一个社会的文明程度，只有兴旺发达的社会才会允许喜剧盛行，喜剧简直就是一个民族兴衰的晴雨表。

　　看我的舞台喜剧的人，首先都是自己买票的，即使是别人买票送给他的，那也不是一般人等，所以来的人的层次是相当高的。其次，就文化品位而言，我的戏上至老人下至儿童都能看得懂，尤其是我们到北大演出过两台戏，没有一个空座！最重要的是，欣赏喜剧是建立在一个人身心健康的基础之上的，越单纯越豁达的人才越能获得喜剧感。

　　陈佩斯PK赵本山隐于春晚隐于市

　　从1984年的《吃面条》开始，陈佩斯和朱时茂这对黄金搭档就是央视春晚最受欢迎的人，但从2000年之后，他们就再也没在央视春晚上亮过相。而适时出现的赵本山开始以东北方言独霸春晚，小品“九冠王”既是荣誉也是一种悲哀，小品这种文艺形式的悲哀。在今年春晚的网络调查中，有超过91%的人希望陈佩斯“王者归来”，但他说小品“已经回不去了”。

　　陈：小品是5分钟10分钟的微型喜剧话剧，舞台剧是两个小时的，都长到这么大了，再怎么回去啊？大家希望我回去也不奇怪，因为人们都是越得不到越想嘛。春晚那边有什么打算我不知道，反正我这边一点打算也没有。

　　我没什么业余爱好，手机经常闲着，过去的一些老朋友也不来往了。大隐隐于市嘛，在无线网络覆盖的这个城市里，我就是能做到这一点。

本报记者　吕佳